📖 Omelia di Oggi

Fratelli e sorelle carissimi,

In questa Prima Domenica di Quaresima, la Chiesa ci invita a contemplare due scene che, a prima vista, sembrano così diverse ma che in realtà sono profondamente collegate: il giardino dell'Eden e il deserto della Giudea. In entrambi i luoghi, l'umanità si trova davanti a una scelta fondamentale: fidarsi di Dio o cedere alla tentazione.

Nella prima lettura, ascoltiamo la storia familiare del Giardino dell'Eden: Dio che crea l'uomo e la donna, li pone nel giardino, e la loro disobbedienza al comando di non mangiare dall'Albero della Conoscenza del Bene e del Male. Il serpente, che l'Apocalisse identifica come Satana stesso, il diavolo

, si avvicina ad Eva con una domanda insidiosa. Non attacca direttamente, ma pianta un seme di dubbio: "È vero che Dio ha detto...?"

Notate la strategia del tentatore. Non dice semplicemente: "Mangia il frutto proibito". No, è molto più sottile. Distorce la generosità di Dio, facendo sembrare che Lui sia restrittivo, che voglia limitare la loro felicità.

Il diavolo tenta l'uomo con quella che è la sua stessa colpa essenziale: "Sarete come Dio". E così Adamo ed Eva, invece di confidare nella bontà del loro Creatore che aveva dato loro tutto, cedono.

Come risultato di quel peccato, Adamo ed Eva furono cacciati dal giardino. Il peccato ci separa da ciò che Dio intende per noi. Il peccato ci separa da Dio. Ma oggi, nel Vangelo, vediamo una scena molto diversa.

Dopo il suo battesimo, lo Spirito Santo spinge Gesù nel deserto per essere tentato. Non solo per trascorrere del tempo in solitudine, in preghiera e digiuno, ma per affrontare il tentatore, Satana. Gesù, dopo quaranta giorni di digiuno, è affamato, vulnerabile, debole. Eppure, in questo momento di debolezza fisica, Egli dimostra una forza spirituale straordinaria.

Gli evangelisti indicano il significato salvifico di questo evento misterioso: Gesù è il nuovo Adamo che rimase fedele proprio dove il primo Adamo aveva ceduto alla tentazione. Dove Adamo ed Eva hanno fallito in un giardino di abbondanza, Gesù trionfa in un deserto di privazione. Dove i nostri progenitori hanno dubitato della bontà di Dio, Cristo si affida totalmente al Padre.

Guardiamo le tre tentazioni. Prima, il diavolo tenta Gesù di trasformare le pietre in pane. È una tentazione ragionevole, no? Ha fame! Ma Gesù risponde con la Scrittura: "Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio". Nella seconda tentazione, Satana suggerisce a Gesù di gettarsi dal pinnacolo del tempio, di fare uno spettacolo, di costringere Dio a salvarlo. Ma Gesù rifiuta di mettere Dio alla prova. Nella terza tentazione, il diavolo offre a Gesù tutti i regni del mondo se solo si prostra e lo adora. E qui Gesù dice con forza: "Vattene, Satana! Sta scritto: Il Signore, Dio tuo, adorerai e a lui solo renderai culto".

Gesù respinge questi attacchi, che ricapitolano le tentazioni di Adamo nel Paradiso e d'Israele nel deserto. Ogni tentazione cerca di compromettere il suo rapporto filiale con il Padre. Ma Gesù rimane fedele.

Fratelli e sorelle, cosa significa tutto questo per noi in questo tempo di Quaresima?

Con i solenni quaranta giorni di Quaresima, la Chiesa si unisce ogni anno al mistero di Gesù nel deserto. La Quaresima non è semplicemente un tempo di rinuncia superficiale. È un invito a entrare nel deserto con Gesù, a confrontare le nostre proprie tentazioni, a riconoscere dove abbiamo ceduto come Adamo ed Eva, e a imparare da Cristo come resistere.

Le tentazioni che affrontiamo oggi possono sembrare diverse da quelle nel giardino o nel deserto, ma la loro radice è la stessa. Siamo tentati di mettere qualcosa al posto di Dio: il piacere, il potere, il prestigio, il possesso. Siamo tentati di dubitare della bontà di Dio, di pensare che Lui ci stia negando qualcosa che ci renderebbe felici. Siamo tentati di prendere scorciatoie, di cercare la gratificazione immediata invece di confidare nel piano di Dio per noi.

Ma guardate come Gesù ha resistito: con la preghiera, con il digiuno, e soprattutto con la Parola di Dio. Ogni volta che il diavolo lo tenta, Gesù risponde: "Sta scritto".

Gesù è in grado di citare la Scrittura perché è il Figlio di Dio e perché era una persona umana che viveva pienamente la sua fede ebraica. La Parola di Dio è la nostra arma più potente contro la tentazione.

Sin dai primi secoli, la Chiesa ha suggerito che intraprendiamo tre cose durante la Quaresima: preghiera, digiuno e elemosina. È per questo che il testo evangelico del Mercoledì delle Ceneri ogni anno è il consiglio di Gesù sulla preghiera, il digiuno e l'elemosina. Attraverso la preghiera, tocchiamo Dio e permettiamo a Lui di toccare noi. Attraverso il digiuno, impariamo a controllare i nostri appetiti e a riconoscere la nostra dipendenza da Dio. Attraverso l'elemosina, ci apriamo ai bisogni degli altri e cresciamo nella carità.

La tentazione, ricordiamolo, non è peccato.

La tentazione stessa non è peccato. Non dovremmo sentirci in colpa, quindi, quando siamo tentati a fare qualcosa che sappiamo non dovremmo. La tentazione è solo l'invito al peccato; un invito che possiamo accettare o rifiutare. Gesù stesso è stato tentato, eppure non ha mai peccato. La differenza sta nella risposta. Quando siamo tentati, abbiamo una scelta: possiamo cedere come Adamo ed Eva, oppure possiamo resistere come Cristo.

Questa Quaresima, cari fratelli e sorelle, è il nostro tempo nel deserto. È il nostro tempo per confrontare onestamente le tentazioni che affrontiamo, per riconoscere dove abbiamo fallito, e per voltarci nuovamente verso Cristo che ci mostra la via. Non dobbiamo affrontare queste tentazioni da soli.

Cristo ha vinto il Tentatore per noi: "Non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre infermità, essendo stato lui stesso provato in ogni cosa, a somiglianza di noi, escluso il peccato". Tra poche settimane, ci avvicineremo all'altare per ricevere il Corpo e il Sangue di Cristo nell'Eucaristia. Quel pane che riceviamo non è pane ordinario - è il Pane della Vita, Colui che ha rifiutato di trasformare le pietre in pane nel deserto perché sapeva che avrebbe dato Se stesso come vero nutrimento per il mondo. Nell'Eucaristia, riceviamo la forza di cui abbiamo bisogno per resistere alle tentazioni, per vivere come figli e figlie fedeli di Dio.

Allora, in questa Quaresima, entriamo nel deserto con Gesù. Preghiamo con Lui, digiuniamo con Lui, e impariamo da Lui come dire "no" al tentatore e "sì" a Dio. Che questo tempo santo ci prepari a celebrare con gioia la vittoria di Cristo sulla morte a Pasqua - una vittoria che è anche la nostra, se scegliamo di seguirlo.

Amen.

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Fonti Consultate:

1. Catechismo della Chiesa Cattolica, nn. 538-540 (sulla tentazione di Gesù) 2. Pitre, Brant. "The First Sunday of Lent, Year A." Catholic Productions 3. Catechismo della Chiesa Cattolica, nn. 385-421 (sul peccato originale e la caduta) 4. Barron, Robert. Omelie sulla Prima Domenica di Quaresima, Anno A 5. Hahn, Scott. Commentari sulla Prima Domenica di Quaresima, Anno A 6. Irenaeus di Lione, "Adversus Haereses" (Contro le Eresie) 7. Agostino di Ippona, scritti sulla tentazione e il peccato 8. Benedetto XVI, Angelus e omelie sulla Quaresima e la tentazione di Cristo