La Semilla que No Regresa Vacía
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Hay algo profundamente hermoso y a la vez desafiante en las lecturas que la Iglesia nos ofrece hoy. Todas hablan de semillas, de crecimiento, de una promesa que Dios hace y que nunca deja de cumplirse. Y en el centro de todo está una pregunta que cada uno de nosotros debe hacerse esta mañana: ¿qué clase de tierra soy yo?
Comencemos con el profeta Isaías. Dios habla con una imagen que cualquier campesino entiende de inmediato: "Así como la lluvia y la nieve descienden del cielo, y no vuelven allá sin haber empapado la tierra, sin haberla fecundado y hecho germinar, así también la palabra que sale de mi boca no volverá a mí sin haber producido su efecto" (Isaías 55, 10-11).
Detengámonos aquí, hermanos. Dios nos está haciendo una promesa extraordinaria. Su Palabra siempre da fruto. No hay palabra de Dios que se pierda, que caiga al vacío, que resulte inútil. La lluvia no regresa al cielo sin haber hecho crecer algo en la tierra. Y así es la Palabra de Dios: cuando entra en nuestros corazones, tiene poder para transformar, para sanar, para dar vida.
Esto debería llenarnos de esperanza. En un mundo donde tantas veces sentimos que nuestros esfuerzos son inútiles, donde rezamos y parece que nada cambia, donde luchamos por ser mejores y caemos una y otra vez, Dios nos asegura: mi Palabra no volverá vacía. Él está trabajando, aunque no lo veamos.
Y entonces llegamos al Evangelio, a la parábola del sembrador. Jesús describe cómo un sembrador salió a sembrar. Algunas semillas cayeron al borde del camino y los pájaros se las comieron. Otras cayeron en terreno rocoso, brotaron rápido, pero al no tener raíces, se secaron. Otras cayeron entre espinos y fueron ahogadas. Pero algunas cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas el ciento, otras el sesenta, otras el treinta por uno.
Fíjense en algo importante, mis amigos. Si Dios promete en Isaías que su Palabra nunca regresa vacía, ¿por qué en el Evangelio tantas semillas no dan fruto? La respuesta no está en la semilla. La semilla siempre es buena, porque la semilla es la Palabra de Dios. La diferencia está en la tierra. La diferencia está en nosotros.
Esta es la clave de toda la parábola. Jesús mismo la explica a sus discípulos. El problema nunca es la generosidad de Dios. Dios siembra abundantemente, con derroche, arrojando la semilla por todas partes, incluso donde parece que no crecerá. El problema es cómo recibimos esa semilla.
Examinemos entonces los cuatro tipos de tierra, porque, hermanos, la verdad es que en distintos momentos de nuestra vida hemos sido cada uno de ellos.
Está el corazón que es como el borde del camino, tierra endurecida por el paso constante del mundo. Es el corazón distraído, superficial, que escucha la Palabra pero no la entiende porque nunca se detiene a reflexionar. San Juan Crisóstomo enseñaba que estas personas ni siquiera reciben la semilla, porque la dejan expuesta a que el maligno se la arrebate. ¿Cuántas veces salimos de Misa y para cuando llegamos al auto ya hemos olvidado el Evangelio?
Está el corazón como terreno rocoso, el que recibe la Palabra con entusiasmo, con alegría, pero sin profundidad. Es el creyente de emociones fáciles que se enciende en un retiro o una celebración, pero cuando llega la prueba, cuando la fe cuesta, cuando hay que sacrificar algo, se seca porque no echó raíces. La fe superficial no sobrevive a la tribulación.
Está el corazón entre espinos, y este quizás sea el más peligroso para nosotros hoy. Jesús dice que estos son quienes escuchan la Palabra, "pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas ahogan la Palabra y queda sin fruto" (Mateo 13, 22). ¡Cuánta actualidad tienen estas palabras! Nuestras vidas están llenas de espinos: las prisas, las ansiedades, la búsqueda del dinero, las mil distracciones que nos roban el tiempo para Dios. La semilla está ahí, pero los espinos la asfixian.
Y finalmente está la tierra buena, el corazón que escucha, entiende y da fruto. San Agustín nos recuerda que la tierra buena no nace buena por sí sola; es labrada, cultivada, preparada. Y esto es una gran esperanza, hermanos: la tierra dura puede ablandarse, las piedras pueden quitarse, los espinos pueden arrancarse. Ningún corazón está condenado a ser mala tierra para siempre.
Aquí entra la segunda lectura, la carta a los Romanos. San Pablo nos dice algo que ilumina todo esto: "Considero que los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que se revelará en nosotros" (Romanos 8, 18). Pablo nos habla de una creación entera que "gime y sufre dolores de parto", esperando su liberación.
¿Ven la conexión, mis amigos? El fruto no viene sin dolor. La semilla debe morir en la tierra para dar vida. Preparar el corazón, arrancar los espinos, romper las rocas, todo esto duele. La vida cristiana tiene sus dolores de parto. Pero Pablo nos asegura que esos sufrimientos no son nada comparados con la gloria que nos espera. Estamos gimiendo, sí, pero es el gemido de quien está dando a luz algo nuevo.
Entonces, ¿qué debemos hacer? La parábola no es solo para que la admiremos, sino para que nos examinemos y cambiemos. Permítanme ofrecerles hoy un paso concreto.
Esta semana, dediquen tiempo a preparar la tierra de su corazón. Concretamente: tomen el Evangelio de este domingo y léanlo de nuevo, despacio, en casa. No basta con escuchar la Palabra los domingos y dejarla en el borde del camino. Denle raíces. Y pregúntense con honestidad: ¿qué espinos hay en mi vida que están ahogando la Palabra de Dios? ¿Es la prisa? ¿Es la preocupación por el dinero? ¿Es alguna distracción? Identifíquenlo, y arránquenlo con la ayuda de la gracia.
Y aquí, hermanos, llegamos al altar. Porque en unos momentos vamos a celebrar la Eucaristía, y no hay semilla más poderosa que esta. En cada Misa, Cristo, que es la Palabra hecha carne, viene a sembrarse en nosotros. El Verbo de Dios que no regresa vacío se hace Pan y desciende hasta nosotros como la lluvia sobre la tierra. Cuando recibimos la Comunión, recibimos la semilla misma de la vida eterna.
Por eso, acerquémonos a este altar como tierra bien preparada, con el corazón abierto, humilde y dispuesto. Que la Palabra que hemos escuchado y el Cuerpo que vamos a recibir echen raíces profundas en nosotros y den fruto abundante, el ciento, el sesenta, el treinta por uno.
Porque Dios lo ha prometido, y su promesa nunca falla: su Palabra no volverá a Él vacía. Que no vuelva vacía de nosotros.
Amén.
Fuentes Consultadas
1. San Juan Crisóstomo, *Homilías sobre el Evangelio de San Mateo*, Homilía 44. 2. San Agustín de Hipona, *Sermones* y *Comentarios sobre las parábolas del Evangelio*. 3. *Catecismo de la Iglesia Católica*, nn. 546, 1724, 2707 (sobre las parábolas y la Palabra de Dios). 4. Papa Benedicto XVI, Exhortación Apostólica *Verbum Domini* (2010). 5. Papa Francisco, Homilías y Ángelus sobre la parábola del sembrador (Domingo XV del Tiempo Ordinario). 6. *The Navarre Bible: Gospel of Matthew*, comentarios de la Universidad de Navarra. 7. Raymond E. Brown, *An Introduction to the New Testament* (contexto de las parábolas de Mateo 13). 8. Biblia utilizada para las citas: New American Bible, Revised Edition (NABRE).