📖 Homélie du Jour

Revêtus du Christ, porteurs de sa Parole

Chers frères et sœurs dans le Christ,

Dans l'Évangile de ce jour, une femme élève la voix au milieu de la foule. Émerveillée par Jésus, elle s'écrie : « Heureuse la mère qui t'a porté dans ses entrailles, et dont les seins t'ont nourri ! » C'est un beau cri, celui d'une femme qui imagine le bonheur d'avoir un tel fils.

Jésus répond : « Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et la gardent ! » À première lecture, on pourrait croire qu'il repousse l'éloge de sa mère. C'est tout le contraire : il révèle la vraie grandeur de Marie.

Saint Augustin l'a magnifiquement exprimé : Marie fut plus bienheureuse en recevant la foi du Christ qu'en concevant la chair du Christ. Avant de le porter dans son sein, elle l'a accueilli dans son cœur. Son « oui » à l'ange, c'était déjà écouter la Parole et la garder. Le Concile Vatican II, dans *Lumen Gentium*, cite justement ce passage pour montrer que Marie est la première et la plus parfaite des disciples.

Voilà, mes amis, une nouvelle bouleversante. Ce bonheur que la femme réservait à une seule mère, Jésus l'ouvre à tous. Aucun de nous n'a porté le Christ comme Marie. Mais chacun peut entrer dans la même béatitude : écouter, garder, laisser la Parole prendre chair dans sa vie.

Saint Paul, dans la lettre aux Galates, nous dit comment cela devient possible. La Loi, explique-t-il, était comme un pédagogue, cet esclave qui, dans l'Antiquité, accompagnait l'enfant jusqu'à l'école. C'était un guide utile, mais provisoire. Maintenant que la foi est venue, nous ne sommes plus sous tutelle : « Vous êtes tous fils de Dieu par la foi, dans le Christ Jésus. »

Paul ajoute cette image magnifique : « Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ. » Pensez au vêtement blanc reçu le jour du baptême. Le Catéchisme rappelle qu'il signifie que le baptisé a revêtu le Christ et qu'il est ressuscité avec lui. Ce n'est pas un costume qu'on enfile le dimanche et qu'on retire le lundi. C'est une nouvelle identité.

C'est pourquoi Paul peut dire : « Il n'y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni l'homme et la femme ; car tous, vous ne faites plus qu'un dans le Christ Jésus. » Les différences demeurent, mais elles ne séparent plus. Ce qui compte d'abord, ce n'est ni l'origine, ni le statut, ni le mérite. C'est d'appartenir au Christ.

Frères et sœurs, nos deux lectures se rejoignent. La femme de l'Évangile pensait que la grandeur venait des liens du sang. Jésus répond qu'elle vient de la Parole accueillie. Paul dit la même chose : nous ne sommes pas héritiers par la naissance, mais par la foi et le baptême. Nous appartenons à la famille de Dieu, non par ce que nous possédons, mais par celui que nous écoutons.

Alors, que faire concrètement ? Peut-être ceci : cette semaine, prenez chaque jour quelques minutes avec l'Évangile du jour. Lisez-le lentement. Gardez-en une seule phrase, comme Marie qui conservait toutes ces choses dans son cœur. Répétez-la au travail, en voiture, au moment d'une difficulté. C'est ainsi que la Parole cesse d'être un simple texte et devient une présence.

Dans un instant, cette Parole va se faire nourriture. Sur cet autel, le Verbe qui a pris chair en Marie se donnera à nous dans l'Eucharistie. Comme elle, nous allons le recevoir. Comme elle, nous sommes appelés à le porter au monde.

Demandons la grâce d'entendre un jour, nous aussi, cette parole du Seigneur : heureux es-tu, toi qui as écouté ma Parole et qui l'as gardée. Amen.

Sources consultées - Saint Augustin, *De la sainte virginité* (De sancta virginitate), 3 - Saint Bède le Vénérable, *Commentaire sur l'Évangile de Luc* - Saint Thomas d'Aquin, *Catena Aurea* sur Luc 11 et *Commentaire sur l'épître aux Galates* - Concile Vatican II, *Lumen Gentium*, 58 ; *Dei Verbum* - *Catéchisme de l'Église catholique*, n° 1243, 1267, 2617 - Benoît XVI, Exhortation apostolique *Verbum Domini* (2010), n° 27-28 - *Bible de Jérusalem* et *Traduction officielle liturgique (AELF)*, notes sur Galates 3 et Luc 11