📖 Homilía de Hoy

El Evangelio que se detiene en el camino

Queridos hermanos y hermanas en Cristo:

San Pablo escribe hoy a los gálatas con asombro y con dolor: "Me sorprende que abandonen tan pronto a aquel que los llamó por la gracia de Cristo, para pasarse a otro evangelio". Y enseguida aclara que no hay otro. El Evangelio que él predica no lo recibió de ningún hombre, sino por revelación de Jesucristo.

Algunos en Galacia querían un evangelio "mejorado", ajustado a su medida, que convertía la gracia en un sistema de méritos. Pablo responde con fuerza porque sabe que, cuando manipulamos el Evangelio, terminamos deformando el rostro mismo de Dios. ¿Y cómo es ese rostro? El Evangelio de hoy nos lo muestra en un camino polvoriento entre Jerusalén y Jericó.

Un maestro de la ley pregunta a Jesús qué debe hacer para heredar la vida eterna. Conoce bien la respuesta: amar a Dios con todo el corazón y al prójimo como a uno mismo. Pero quiere justificarse: "¿Y quién es mi prójimo?". Es la pregunta de quien busca un límite, una lista de a quiénes estoy obligado a amar y a quiénes no.

Jesús no le da una lista. Le cuenta una historia. Un hombre medio muerto junto al camino. Un sacerdote pasa de largo, y un levita también. Quizá tenían prisa, miedo o razones religiosas. Entonces llega un samaritano, un extranjero despreciado, y "al verlo, se compadeció". Le venda las heridas, le echa aceite y vino, lo lleva a una posada y paga por él.

Queridos amigos, los Padres de la Iglesia vieron en este samaritano al mismo Cristo. San Agustín enseñaba que el hombre herido es toda la humanidad, golpeada por el pecado, y que el Señor se hizo nuestro prójimo bajando hasta nosotros. El aceite y el vino son los sacramentos que curan, y la posada es la Iglesia, donde Cristo nos confía al cuidado de otros hasta que Él vuelva.

Aquí se unen las dos lecturas. El Evangelio que Pablo defiende no es una idea que podamos moldear a nuestro gusto. Es esta noticia: Dios no pasó de largo. Bajó a nuestro camino, tocó nuestras heridas y pagó con su propia vida. Un "evangelio" que nos permita pasar de largo ante el que sufre ya no es el Evangelio de Jesucristo.

El papa Benedicto XVI escribió que, con esta parábola, el prójimo es cualquiera que me necesita y a quien yo puedo ayudar. Y el papa Francisco, en *Fratelli tutti*, nos invita a no preguntar tanto quién es mi prójimo, sino si yo me hago prójimo del otro.

Hermanos, todos conocemos ese camino. Puede ser un familiar con quien ya no hablamos, un vecino anciano y solo, un compañero de trabajo que carga una tristeza por la que nadie pregunta. También sabemos inventar buenas razones para seguir caminando. Hoy Jesús nos dice con ternura: "Anda y haz tú lo mismo".

No necesitamos ser héroes. Basta con detenernos. Les propongo algo concreto para hoy: pidan al Señor que les muestre a una persona herida en su camino, y den un paso hacia ella. Una llamada, una visita, una palabra de perdón.

Y no lo hacemos solos. En unos momentos, en este altar, el Buen Samaritano se inclinará otra vez sobre nosotros. En la Eucaristía, Cristo derrama sobre nuestras heridas el consuelo de su presencia y la sangre que nos salva. Quien se deja curar por Él aprende a curar a otros. Recibámoslo con humildad, para salir de aquí y hacernos prójimos de quien nos espera al borde del camino. Amén.

Fuentes consultadas - San Agustín, *Sermones* y *Quaestiones Evangeliorum* II, 19 (sobre el Buen Samaritano) - Orígenes, *Homilías sobre el Evangelio de Lucas*, Homilía 34 - Benedicto XVI, *Deus caritas est*, n. 15 (vatican.va) - Benedicto XVI, *Jesús de Nazaret*, vol. I, cap. 7 - Papa Francisco, *Fratelli tutti*, cap. 2 (vatican.va) - *Catecismo de la Iglesia Católica*, nn. 1825, 2447 - *Biblia de Navarra*, comentario a Gálatas y Lucas - USCCB, comentario y notas de la NABRE (bible.usccb.org)