Homélie : Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur, année A

Chers frères et sœurs en Christ, nous voici parvenus au seuil de la semaine la plus sainte de toute l'année liturgique.

Aujourd'hui, nous tenons des rameaux bénis entre nos mains. Nous avons commencé cette liturgie par des chants de victoire joyeux.

Nous avons acclamé Jésus avec la foule, en chantant Hosanna au Fils de David, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Mais très rapidement, l'atmosphère de notre prière a changé de manière dramatique et bouleversante.

Nous venons tout juste d'écouter le long et tragique récit de la Passion selon saint Matthieu.

Nous avons entendu les cris de cette même foule passer de la louange à une condamnation brutale et sans pitié.

Mes chers amis, ce changement rapide et déroutant révèle une vérité très profonde et inconfortable sur le cœur humain.

Nous sommes capables d'une grande dévotion envers Dieu, mais nous sommes aussi capables de trahisons terribles.

Notre liturgie d'aujourd'hui n'est pas une erreur de construction. Le Dimanche des Rameaux capture l'entièreté du Mystère Pascal.

Il nous invite à marcher fidèlement avec Jésus, depuis sa gloire passagère jusqu'à son humiliation la plus totale sur la croix.

Regardons ensemble la deuxième lecture de l'apôtre saint Paul aux Philippiens. Saint Paul nous donne ici la clé théologique parfaite.

Il nous explique pourquoi tout cela a dû arriver. Il nous dit que le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l'égalait à Dieu.

Mais au contraire, il s'est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant obéissant jusqu'à la mort, et la mort de la croix.

C'est ce que l'Église appelle le grand mystère de la kénose, l'anéantissement volontaire et l'abaissement de Dieu.

Chers frères et sœurs, le Créateur de l'univers tout entier a choisi de prendre la forme d'un esclave pour nous sauver.

Dieu ne nous sauve pas de loin, depuis le confort de son trône céleste. Il entre dans la réalité douloureuse de notre existence humaine.

Dans la première lecture du prophète Isaïe, nous avons entendu la voix prophétique du Serviteur souffrant.

Ce serviteur déclare avec une fermeté absolue qu'il n'a pas caché sa face devant les outrages et les crachats.

Isaïe a prophétisé des centaines d'années avant le Christ exactement ce que Jésus allait endurer pour notre salut.

Jésus a offert son dos à ceux qui le frappaient, par pur amour pour chacun d'entre nous.

Lorsque nous lisons la Passion dans l'Évangile de saint Matthieu, nous voyons cette humilité suprême en pleine action.

Nous voyons Jésus trahi par un baiser de Judas, l'un de ses amis les plus proches, pour seulement trente pièces d'argent.

Nous voyons comment il est abandonné par ses disciples, qui fuient lâchement dans l'obscurité de la nuit.

Même l'apôtre Pierre, le roc sur lequel l'Église est bâtie, renie Jésus trois fois avant que le coq ne chante.

Mes amis, Jésus fait face à l'isolement le plus profond que l'humanité ait jamais connu.

Il se tient devant le sanhédrin et devant Ponce Pilate, faisant face à de fausses accusations dans un silence presque total.

Saint Augustin enseignait avec sagesse que le Christ s'est tu non pas par impuissance, mais par une majestueuse patience divine.

Le silence de Jésus face à ses accusateurs condamne notre besoin constant de nous justifier et notre orgueil démesuré.

Pourquoi a-t-il fait tout cela ? Pourquoi le Fils de Dieu a-t-il permis d'être couronné d'épines, flagellé et cloué sur du bois ?

Le Catéchisme de l'Église Catholique nous rappelle que Jésus a librement accepté sa passion et sa mort par un amour infini.

Il l'a fait par amour parfait pour son Père céleste et par un amour incommensurable pour tous les hommes.

Ce ne sont pas les clous en fer qui ont retenu Jésus attaché à la croix, chers amis. C'est son amour infini pour vous.

Saint Thomas d'Aquin a écrit que la Passion du Christ nous donne l'exemple parfait de toutes les vertus nécessaires à la vie chrétienne.

Il nous enseigne que la croix est le remède ultime et définitif contre tous nos péchés et toutes nos faiblesses.

Sur la croix, Jésus vainc notre orgueil humain par son humilité divine insondable.

Il guérit notre désobéissance mortelle par sa parfaite et totale obéissance à la volonté de son Père.

Dans le jardin de Gethsémani, Jésus a prié avec angoisse, disant, mon Père, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.

Mes chers amis en Christ, que signifie tout cela pour nous aujourd'hui, alors que nous commençons cette Semaine Sainte ?

Cela signifie que nous devons avoir le courage de regarder nos propres cœurs avec une grande honnêteté.

Nous devons admettre que nous ressemblons souvent aux foules changeantes de la ville de Jérusalem.

Nous accueillons Jésus avec des chants de joie quand notre vie est belle et que nos prières sont exaucées.

Mais quand la croix apparaît soudainement dans nos vies, face à la souffrance ou à la maladie, nous sommes prompts à fuir.

Nous nous éloignons souvent du Seigneur dès que notre foi exige de nous un véritable sacrifice ou une souffrance partagée.

Chers frères et sœurs, la Semaine Sainte est le moment de l'année prévu pour transformer nos cœurs de pierre.

C'est le moment de grâce pour suivre Jésus avec détermination sur le chemin difficile mais salvateur de la croix.

Le Christ nous appelle aujourd'hui à nous anéantir de notre orgueil, de notre égoïsme et de nos ressentiments passés.

Il nous demande de renoncer à notre besoin constant d'avoir raison et de dominer ceux qui nous entourent.

Regardez le crucifix attentivement cette semaine. Prenez le temps de contempler ce que votre salut a coûté au Fils de Dieu.

Laissez le sacrifice de Jésus briser la dureté de vos cœurs et y faire entrer sa douce miséricorde.

Je vous invite à faire de cette semaine une période véritablement et profondément sainte dans vos vies.

Ne traitez pas ces prochains jours comme une simple semaine normale de travail, d'école et de routine habituelle.

Venez assister et participer pleinement aux liturgies magnifiques du Triduum Pascal.

Je vous exhorte à marcher avec Jésus le Jeudi Saint, lors de la messe de la Cène du Seigneur.

Tenez-vous fidèlement au pied de la croix le Vendredi Saint, et attendez dans l'espérance près du tombeau le Samedi Saint.

C'est la décision la plus pratique et spirituelle que vous puissiez prendre pour votre foi catholique en ce moment.

Faites de la place dans vos agendas chargés pour être avec le Seigneur Jésus dans ses toutes dernières heures.

Mes chers amis, dans l'Évangile d'aujourd'hui, nous avons entendu le récit poignant du dernier repas du Seigneur avec ses disciples.

Lors de ce repas, Jésus a offert pour la toute première fois son corps et son sang précieux à ses apôtres.

Il a anticipé son propre sacrifice sanglant sur la croix et nous l'a donné comme une nourriture pour notre voyage terrestre.

Dans quelques instants seulement, ce même sacrifice parfait sera rendu réellement présent ici, sur cet autel.

L'Eucharistie que nous célébrons est le mémorial vivant, réel et puissant de sa Passion et de son grand amour.

Lorsque nous recevons la Sainte Communion, nous recevons le Seigneur crucifié et ressuscité dans notre propre chair.

Nous recevons la force surnaturelle dont nous avons besoin pour porter nos propres croix quotidiennes avec courage.

Ne le trahissons pas et ne nous enfuyons pas dans la peur comme l'ont fait les disciples cette nuit-là.

Restons fidèlement avec lui, nourris et soutenus par la grâce inépuisable de ce sacrement eucharistique.

En quittant la messe aujourd'hui avec vos rameaux bénis, je vous invite à les placer dans vos maisons avec beaucoup de respect.

Laissez-les derrière un crucifix ou une image sainte, comme un rappel quotidien et visible de son amour infini.

Que ces rameaux nous rappellent d'accueillir le Christ non seulement dans nos moments de gloire et de succès.

Mais qu'ils nous encouragent surtout à l'accueillir dans nos moments d'épreuve, de douleur et de grande souffrance.

Chers frères et sœurs en Christ, entrons maintenant dans cette Semaine Sainte avec une immense gratitude dans l'âme.

Adorons le Seigneur qui nous a aimés jusqu'à la fin, jusqu'au don total de sa propre vie.

Que la Vierge Marie, la Mère des Douleurs qui est restée forte et fidèle au pied de la croix, prie pour chacun de nous.

Qu'elle nous aide par son intercession maternelle à suivre son Fils Jésus sur le chemin douloureux du Calvaire.

Afin que, purifiés par sa grâce, nous puissions aussi partager un jour la joie éternelle de sa glorieuse Résurrection.

Amen.