📖 Homélie du Jour

Le manteau du pauvre et le cœur de Dieu

Chers frères et sœurs dans le Christ,

Dans la première lecture, une petite phrase nous arrête. Dieu dit à son peuple : « Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. C'est tout ce qu'il a pour se couvrir ; dans quoi dormirait-il ? »

Imaginons la scène. Un homme pauvre, une nuit froide dans le désert, et un créancier qui garde son unique manteau. Dieu ne regarde pas un contrat, il regarde un homme qui grelotte. Et il ajoute : « S'il crie vers moi, je l'écouterai, car moi, je suis compatissant. »

Voilà le cœur de Dieu. Il entend le cri de l'immigré, de la veuve, de l'orphelin, de celui qui a froid. La Loi de Moïse n'était pas une liste de règles sèches. C'était le reflet de la tendresse de Dieu pour les plus fragiles.

Dans l'Évangile, un docteur de la Loi demande à Jésus quel est le plus grand commandement. Les rabbins de l'époque en comptaient six cent treize. Jésus répond simplement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. » Puis il ajoute aussitôt : « Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Remarquons ce mot : semblable. Jésus ne sépare pas les deux. On ne peut pas aimer Dieu en ignorant le manteau du pauvre. Et on ne peut pas vraiment aimer le prochain sans puiser cet amour en Dieu. Saint Jean le dira avec force : celui qui dit aimer Dieu qu'il ne voit pas, mais n'aime pas son frère qu'il voit, est un menteur.

Le pape Benoît XVI, dans son encyclique *Deus caritas est*, l'enseignait ainsi : l'amour de Dieu et l'amour du prochain sont inséparables, ils forment un unique commandement. Fermer les yeux sur le prochain, disait-il, c'est devenir aveugle aussi devant Dieu.

Mes amis, soyons honnêtes. Il est facile de transformer la foi en habitude : venir à la messe, réciter nos prières, puis rentrer chez nous sans que rien ne change. Mais Jésus ne nous demande pas d'abord des pratiques extérieures. Il nous demande notre cœur tout entier.

Saint Augustin a résumé cela en une phrase célèbre : « Aime, et fais ce que tu veux. » Non pas : fais n'importe quoi. Mais : si ton cœur est vraiment enraciné dans l'amour de Dieu, tes actes suivront. Ta patience au travail, ton pardon en famille, ton attention au voisin isolé viendront de cette source.

Saint Paul, dans la deuxième lecture, félicite les Thessaloniciens. Ils se sont détournés des idoles pour servir le Dieu vivant, et leur foi s'est fait connaître partout. Ils ne faisaient pas de grands discours. Leur vie parlait pour eux.

Chers frères et sœurs, quelles sont nos idoles aujourd'hui ? Le confort, l'argent, l'écran qui nous absorbe, la peur de déranger notre petite vie ? Ce qui prend la première place dans notre cœur, c'est cela, notre dieu.

Alors je vous propose un pas concret cette semaine. Demandez-vous : qui est le « manteau » que je pourrais rendre ? Une personne seule à appeler, un collègue à écouter, une parole de pardon à donner, un don pour ceux qui ont froid cet hiver. Un seul geste, fait par amour pour Dieu.

Et n'ayons pas peur de nos limites. Nous n'aimons pas d'abord par nos propres forces. Dans quelques instants, sur cet autel, le Christ va se donner tout entier à nous. Dans l'Eucharistie, nous recevons Celui qui a aimé le Père de tout son cœur et nous a aimés jusqu'au bout. Recevoir son Corps, c'est recevoir son amour, pour le porter à notre tour au monde.

Que le Seigneur, qui est compatissant, fasse de nous des cœurs qui écoutent le cri des autres. Amen.

Sources consultées

- Catéchisme de l'Église catholique, n° 2052-2055, 2196, 2443-2449 - Benoît XVI, *Deus caritas est* (2005), n° 16-18 - Saint Augustin, *Homélies sur la Première Épître de saint Jean*, VII, 8 - Saint Thomas d'Aquin, *Somme théologique*, II-II, q. 25 et q. 44 - Pape François, Angélus du 26 octobre 2014 (30e dimanche du Temps ordinaire, année A) - *Ignatius Catholic Study Bible : New Testament*, commentaire sur Matthieu 22 - USCCB, notes de la *New American Bible Revised Edition* sur Exode 22 et Matthieu 22