📖 Homélie du Jour

Chers frères et sœurs dans le Christ,

En ce temps béni du Carême, la Parole de Dieu que nous venons d'entendre nous invite à une réflexion profonde sur ce que signifie vraiment vivre selon la volonté de Dieu. Deux voix s'élèvent aujourd'hui pour nous guider : celle de Moïse, ce grand prophète qui parle à un peuple au seuil de la Terre Promise, et celle de Jésus lui-même, qui prononce ces mots au cœur du Sermon sur la Montagne.

Moïse dit au peuple :

"Voici, j'ai enseigné des lois et des coutumes, comme Yahvé mon Dieu me l'avait commandé, pour que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Gardez-les, mettez-les en pratique, et les autres peuples admireront votre sagesse et votre prudence."

Et Jésus, dans l'Évangile, reprend et accomplit ce même message :

"Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. En vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, pas une lettre, pas un seul trait de lettre ne passera de la loi."

Voilà le cœur de ce que nous entendons aujourd'hui : la Loi de Dieu n'est pas un fardeau imposé de l'extérieur. Elle est un don d'amour.

Ces "statuts et ordonnances" représentent une invitation gracieuse à entrer en relation avec Dieu. Ce ne sont pas de simples commandements venus d'en haut, mais des enseignements donnés avec patience pour former le caractère du peuple de Dieu. Ces enseignements apportent la vie.

Pensez-y un instant. Moïse parle à un peuple qui a erré quarante ans dans le désert. Il ne leur donne pas une liste de règles froides et arbitraires. Il leur transmet un chemin de vie, un chemin vers la liberté véritable.

Le Deutéronome présente un code de lois qui n'existe pas pour lui-même, mais comme une aide pour que le peuple manifeste sa dévotion à Dieu. Ce cinquième livre de la Bible consiste en grande partie en de ferventes homélies motivantes. Il mentionne fréquemment "aujourd'hui" comme le jour même où Moïse reçoit la loi du Seigneur.

Aujourd'hui. Ce mot résonne comme une cloche. Pas hier. Pas demain. Aujourd'hui, Dieu nous parle. Aujourd'hui, il nous invite.

Mais alors, que signifie "accomplir" la loi, comme le dit Jésus ? Ce n'est pas simplement la respecter à la lettre.

On peut parler d'accomplir la loi de deux façons : en faisant tout ce qui est demandé, ou en complétant ce qui manque. Jésus complète la loi de l'Ancien Testament avec la nouvelle loi d'amour, nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Jésus accomplit la loi non pas en remplissant simplement chacun de ses préceptes, mais en montrant où tous les préceptes trouvent leur fin : dans l'amour de Dieu par-dessus tout. Quand nous obéissons à la loi d'amour, nous accomplissons toutes les lois.

Saint Thomas d'Aquin a enseigné dans la *Somme Théologique* que

"la Loi ancienne était bonne, certes, mais imparfaite, car la loi n'a rien mené à la perfection." C'est par Jésus-Christ que la grâce et la vérité sont venues.

Autrement dit, la Loi ancienne était comme une promesse, et Jésus en est l'accomplissement. Il est la réponse à tout ce que le cœur humain a toujours cherché.

Jésus est venu élever la loi et les prophètes à un niveau nouveau. Il a accompli la loi en la transformant et en l'élevant. Ailleurs dans le Nouveau Testament, nous voyons ce nouveau niveau qu'il visait. Jésus a dit lors de la Dernière Cène : "Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres." Et ses dernières paroles sur la croix dans l'Évangile de Jean sont : "C'est accompli."

"C'est accompli." Ces mots du Calvaire sont l'écho parfait de tout ce que Moïse avait promis. La loi n'était pas abolie — elle était portée à sa plénitude dans le don total de Jésus sur la croix.

Mes amis, voici ce que le Carême nous demande de comprendre : obéir à Dieu, ce n'est pas une contrainte. C'est une réponse d'amour.

La loi de Dieu ne peut pas être réduite à une pratique légaliste. C'est toute notre vie qui doit être donnée à l'amour du Seigneur, et c'est cela qui devient le moteur premier pour suivre les commandements du Seigneur.

Et Moïse nous rappelle quelque chose de précieux :

il dit au peuple : "Prenez garde, au péril de votre vie ! N'oubliez pas les choses que vos propres yeux ont vues, et ne les laissez pas s'échapper de votre cœur tous les jours de votre vie ; enseignez-les à vos enfants et à vos petits-enfants."

Ne pas oublier. Transmettre. Voilà aussi notre mission en ce Carême. Nous avons reçu un don immense : la foi, les sacrements, la Parole de Dieu. Et nous sommes appelés à ne pas laisser ce trésor s'effacer de nos cœurs.

Chers frères et sœurs, dans quelques instants, nous allons avancer vers l'autel pour célébrer l'Eucharistie.

C'est à la table eucharistique que nous sommes présents au Calvaire. Autrefois, le grand prêtre devait entrer dans le Saint des Saints chaque année pour asperger le sang d'un taureau et d'un bouc afin d'expier les péchés, mais Jésus l'a fait une fois pour toutes sur la croix. Jésus n'est pas venu abolir la loi, pas même en changer une lettre, mais l'accomplir. Et c'est à cette table eucharistique que nous rejoignons cet accomplissement.

L'Eucharistie, c'est Jésus qui dit encore une fois : "C'est accompli." Et il nous invite à entrer dans cet accomplissement, à laisser son amour transformer nos cœurs de l'intérieur.

Alors, en ce jour du Carême, laissons la Parole de Dieu faire son œuvre en nous. Pas par peur. Pas par obligation froide. Mais parce que nous avons été aimés les premiers, parce que Dieu s'est approché de nous comme nulle autre nation n'a jamais connu son Dieu.

Car quelle grande nation a ses dieux aussi proches que l'Éternel notre Dieu l'est de nous chaque fois que nous l'appelons ? Et quelle grande nation a des lois et des coutumes aussi justes que toute cette Loi que je vous présente aujourd'hui ?

Ouvrons nos cœurs. Laissons Jésus accomplir en nous ce qu'il est venu accomplir. C'est cela, le Carême : non pas une saison de règles, mais une saison d'amour renouvelé.

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Sources consultées

1. Association of Catholic Priests – Commentaire liturgique pour le Mercredi de la 3e semaine du Carême (Dt 4:1, 5-9 ; Mt 5:17-19) : https://associationofcatholicpriests.ie/homily-resource/11-march-2026-wednesday-of-week-3-of-lent/

2. Saint Thomas d'Aquin, *Summa Theologiae*, I-II, Q. 98 – sur la Loi ancienne et la Loi nouvelle (via The Divine Lamp : https://thedivinelamp.wordpress.com)

3. Fr. Tommy Lane – Homélie catholique sur Matthieu 5:17-19 : *Jesus did not come to abolish the Law but to fulfill it* : https://frtommylane.com/homilies/daily/lent/3-wednesday.htm

4. Catholics Striving for Holiness – Commentaire quotidien de l'Évangile sur Mt 5:17-19 : https://catholicsstrivingforholiness.org

5. Catholic.net – Réflexion sur Matthieu 5:17-19 : *To Keep or To Abolish* : https://catholic.net/op/articles/159/cat/1187/to-keep-or-to-abolish.html

6. Blessed Sacrament Catholic Church (Fr. Rick) – Homélie pour le Mercredi de la 3e semaine du Carême, Dt 4:1, 5-9 et Mt 5:17-19 : https://www.bscchurch.com/daily-commentaries/wednesday-3rd-week-in-lent-march-6-2024/

7. Working Preacher (Luther Seminary) – Commentaire biblique sur Deutéronome 4:1-2, 6-9 : https://www.workingpreacher.org/commentaries/revised-common-lectionary/ordinary-22-2/commentary-on-deuteronomy-41-2-6-9-4

8. Digital Catholic Missionaries (DCM) – Réflexion sur Matthieu 5:17-37 : https://digitalmissioners.com/2020/02/matthew-517-37/