Omelia VI Domenica del Tempo Ordinario, Anno A

Fratelli e sorelle, oggi la Parola di Dio ci pone davanti a una delle realtà più belle e più impegnative della nostra fede: la libertà. Non la libertà intesa come "faccio quello che voglio", ma la libertà autentica, quella che ci rende veramente umani e veramente figli di Dio.

Nella prima lettura, il libro del Siracide ci presenta questa verità con una chiarezza cristallina: "Se vuoi, osserverai i comandamenti; l'essere fedele dipenderà dalla tua buona volontà." Dio, nel crearci, ci ha fatto un dono straordinario: il libero arbitrio. Non siamo marionette nelle sue mani, non siamo robot programmati. Siamo creature libere, capaci di scegliere. Il Siracide usa immagini potenti: "Egli ti ha posto davanti fuoco e acqua: là dove vuoi tendi la tua mano. Davanti agli uomini stanno la vita e la morte: a ognuno sarà dato ciò che a lui piacerà."

Ma questa libertà, fratelli e sorelle, non è un gioco. È una responsabilità tremenda e meravigliosa allo stesso tempo. Dio non ci costringe ad amarlo, non ci forza a seguire la sua via. Ci offre la scelta, sempre. E con la scelta viene la responsabilità delle nostre azioni. Come dice il Siracide, Dio "non ha comandato a nessuno di essere empio e non ha dato a nessuno il permesso di peccare." Il male nel mondo non viene da Dio, ma dalle nostre scelte sbagliate, dal nostro voltare le spalle alla sua sapienza.

Nella seconda lettura, San Paolo ci introduce a un altro livello di comprensione: la sapienza di Dio. "Annunciamo una sapienza divina, misteriosa, che è rimasta nascosta e che Dio ha stabilito prima dei secoli per la nostra gloria." Questa sapienza non è la sapienza del mondo, quella che cerca il successo, il potere, il piacere immediato. È la sapienza della croce, la sapienza dell'amore che si dona, la sapienza che solo lo Spirito Santo può rivelare ai nostri cuori. Paolo ci dice che questa sapienza è così profonda che "quelle cose che occhio non vide, né orecchio udì, né mai entrarono in cuore di uomo, Dio le ha preparate per coloro che lo amano."

E qui arriviamo al Vangelo, dove Gesù ci mostra cosa significa veramente vivere secondo la sapienza di Dio. "Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento." Gesù non distrugge la Legge, ma la porta alla sua pienezza, alla sua verità più profonda. E come lo fa? Andando oltre la lettera della legge per toccare il cuore.

Ascoltate bene quello che dice Gesù: "Avete inteso che fu detto agli antichi: 'Non ucciderai'... Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio." Non basta non uccidere fisicamente; dobbiamo eliminare dal nostro cuore la rabbia, il disprezzo, l'insulto che uccidono spiritualmente. "Avete inteso che fu detto: 'Non commetterai adulterio'. Ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel proprio cuore." Non basta essere fedeli esteriormente; dobbiamo coltivare la purezza del cuore, la fedeltà interiore.

Fratelli e sorelle, cosa ci sta dicendo Gesù? Ci sta dicendo che la vera giustizia, quella che "supera quella degli scribi e dei farisei", non è una questione di osservanza esteriore, ma di trasformazione interiore. Gli scribi e i farisei erano bravissimi a seguire le regole esterne, ma spesso i loro cuori erano lontani da Dio. Gesù vuole di più da noi. Vuole che la legge di Dio sia scritta nei nostri cuori, che diventi parte di chi siamo.

Ma attenzione: questo non significa che Gesù ci chiede di essere perfetti con le nostre sole forze. Sarebbe impossibile! Qui entra in gioco la sapienza di Dio di cui parla Paolo. È lo Spirito Santo che ci trasforma dall'interno, che purifica i nostri cuori, che ci dà la forza di vivere secondo il Vangelo. Senza lo Spirito, le parole di Gesù sarebbero solo un ideale irraggiungibile che ci schiaccerebbe con il suo peso.

Sant'Agostino, riflettendo proprio sul passo del Siracide che abbiamo ascoltato oggi, scrive: "C'è sempre in noi una volontà libera, ma non è sempre buona. O è libera dalla giustizia quando serve il peccato, ed è allora malvagia; oppure è libera dal peccato quando serve la giustizia, ed è allora buona. Ma la grazia di Dio è sempre buona, e attraverso essa avviene che l'uomo abbia una volontà buona, anche se prima era cattiva."

Ecco il punto, fratelli e sorelle: la nostra libertà ha bisogno della grazia. Dio ci ha creati liberi, ma ci offre anche la sua grazia per scegliere bene. È come un padre che insegna al figlio a camminare: non lo costringe, ma lo sostiene, lo incoraggia, lo aiuta. Così fa Dio con noi.

E allora, come viviamo concretamente questo insegnamento? Prima di tutto, riconoscendo che abbiamo bisogno di aiuto. Quante volte ci arrabbiamo, giudichiamo, guardiamo gli altri con disprezzo? Quante volte diciamo cose che feriscono, che distruggono? Gesù ci chiama a un esame di coscienza profondo, non solo sulle nostre azioni, ma sui nostri pensieri, sui nostri desideri, sulle nostre intenzioni.

In secondo luogo, dobbiamo invocare lo Spirito Santo. "Vieni, Spirito Santo, riempi il cuore dei tuoi fedeli e accendi in essi il fuoco del tuo amore." Ogni giorno, prima di iniziare le nostre attività, chiediamo allo Spirito di guidarci, di purificare i nostri cuori, di darci la forza di vivere secondo il Vangelo.

Terzo, dobbiamo riconciliarci con chi abbiamo offeso. Gesù è molto chiaro: "Se dunque tu presenti la tua offerta all'altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all'altrato, va' prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono." Non possiamo avvicinarci all'Eucaristia con il cuore pieno di rancore, di rabbia, di divisione. Prima dobbiamo fare pace, chiedere perdono, perdonare.

E questo ci porta direttamente all'Eucaristia che stiamo per celebrare. Tra poco riceveremo il Corpo e il Sangue di Cristo, il dono più grande che Dio possa farci. Ma come lo riceviamo? Con quale cuore? L'Eucaristia è il sacramento dell'amore, dell'unità, della pace. È il segno della nuova alleanza che Gesù ha stabilito con noi attraverso la sua morte e risurrezione. Nell'Eucaristia, Gesù ci dona se stesso totalmente, senza riserve, senza condizioni. Ci chiede di fare lo stesso: di donarci agli altri, di amare senza limiti, di perdonare senza misura.

Fratelli e sorelle, la vita cristiana non è facile. Gesù non ci promette una strada comoda, ma ci promette di camminare con noi. Ci chiede di scegliere, ogni giorno, tra il fuoco e l'acqua, tra la vita e la morte. Ma non ci lascia soli in questa scelta. Ci dona il suo Spirito, ci nutre con la sua Parola, ci sostiene con i sacramenti, ci accompagna attraverso la comunità della Chiesa.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica ci ricorda che "la libertà è il potere, radicato nella ragione e nella volontà, di agire o di non agire, di fare questo o quello, di porre così da se stessi azioni deliberate. Grazie al libero arbitrio ciascuno dispone di sé. La libertà è nell'uomo una forza di crescita e di maturazione nella verità e nella bontà. La libertà raggiunge la sua perfezione quando è ordinata a Dio, nostra beatitudine."

Allora, fratelli e sorelle, cosa scegliamo oggi? Scegliamo la vita o la morte? Scegliamo l'amore o l'egoismo? Scegliamo la purezza del cuore o le passioni disordinate? Scegliamo la riconciliazione o il rancore?

La bellezza del Vangelo è che possiamo sempre ricominciare. Anche se ieri abbiamo sbagliato, oggi possiamo scegliere di nuovo. Anche se questa mattina abbiamo peccato, questo pomeriggio possiamo convertirci. La misericordia di Dio è sempre disponibile, sempre pronta ad accoglierci, sempre desiderosa di trasformarci.

Mentre ci prepariamo a ricevere l'Eucaristia, chiediamo al Signore di purificare i nostri cuori, di guarire le nostre ferite, di perdonare i nostri peccati. Chiediamo la grazia di vivere non secondo la lettera della legge, ma secondo lo spirito del Vangelo. Chiediamo di essere uomini e donne di pace, di riconciliazione, di amore autentico.

E ricordiamoci: la santità non è per pochi eletti, ma è la vocazione di tutti noi. Dio ci chiama tutti, nessuno escluso, a vivere in pienezza la nostra dignità di figli suoi. Non con le nostre forze, ma con la sua grazia. Non con la nostra sapienza, ma con la sapienza che viene dall'alto. Non con il nostro amore limitato, ma con l'amore infinito che Egli riversa nei nostri cuori attraverso lo Spirito Santo.

Che questa Eucaristia sia per noi fonte di trasformazione, di conversione, di vita nuova. Amen.

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