Omelia Santissimo Corpo e Sangue di Cristo (Corpus Domini), Anno A

Pane del Cielo, Pane della Vita: Cristo Si Dona Tutto a Noi

Cari fratelli e sorelle in Cristo, oggi la Chiesa ci invita a contemplare uno dei più grandi misteri della nostra fede, il dono del Corpo e del Sangue di nostro Signore Gesù Cristo. In questa solennità del Corpus Domini, ci fermiamo davanti all'Eucaristia con stupore, con gratitudine e con amore.

Il libro del Deuteronomio, nella prima lettura, ci riporta indietro nel tempo, al popolo d'Israele che cammina nel deserto. Mosè ricorda agli Israeliti come il Signore li abbia guidati per quarant'anni, nutrendoli con la manna, un cibo che né loro né i loro padri avevano mai conosciuto.

Perché Dio fece questo? Le parole sono chiare: "per farti capire che l'uomo non vive soltanto di pane, ma che l'uomo vive di quanto esce dalla bocca del Signore." Il deserto fu una scuola di fiducia, un luogo dove il popolo imparò che la vera vita non viene dalle nostre risorse, ma dalla mano provvidente di Dio.

Fratelli e sorelle, anche noi camminiamo in un deserto. Il deserto della nostra vita quotidiana, con le sue prove, le sue stanchezze, le sue tentazioni di dimenticare Dio quando le cose vanno bene. Quante volte, come Israele, ci dimentichiamo del Signore proprio quando siamo sazi e prosperi?

La manna nel deserto era un dono straordinario, ma era solo un'ombra, una preparazione a qualcosa di infinitamente più grande. La manna sostentava il corpo per un giorno, ma chi la mangiava poi moriva. Gesù stesso lo ricorda nel Vangelo: "I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto e sono morti."

Ed è proprio qui, cari amici, che si apre davanti a noi il cuore del messaggio di oggi. Nel Vangelo di Giovanni, Gesù pronuncia parole che hanno scandalizzato i suoi ascoltatori e che continuano a sfidare la nostra fede: "Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno e il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo."

Gesù non parla in senso simbolico. Quando i Giudei si scandalizzano e si chiedono come possa quest'uomo dare loro la sua carne da mangiare, Gesù non ammorbidisce le sue parole. Anzi, le rende ancora più forti: "In verità, in verità io vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita."

Il verbo greco che Gesù usa qui non significa semplicemente "mangiare", ma "masticare", "consumare realmente". Egli vuole che non ci siano dubbi. Questo è il fondamento della nostra fede nella presenza reale di Cristo nell'Eucaristia.

Sant'Ignazio di Antiochia, uno dei primi Padri della Chiesa, già nel secondo secolo definiva l'Eucaristia "farmaco di immortalità, antidoto per non morire, ma per vivere sempre in Gesù Cristo." Che immagine meravigliosa, cari fratelli! L'Eucaristia è la medicina che ci guarisce dalla morte eterna e ci dona la vita che non finisce.

Sant'Agostino, riflettendo su questo mistero, ci offre una parola che cambia tutto. Egli immagina Cristo che dice: "Io sono il cibo dei grandi; cresci e mi mangerai. Ma non sarai tu a trasformare me in te, come fai con il cibo del corpo, bensì sarai tu a essere trasformato in me."

Capite la differenza, fratelli e sorelle? Quando mangiamo il pane comune, lo trasformiamo in noi stessi, diventa parte del nostro corpo. Ma quando riceviamo l'Eucaristia, accade il contrario: siamo noi a essere trasformati in Cristo. Diventiamo ciò che riceviamo. Diventiamo il Corpo di Cristo.

E questo ci porta alla seconda lettura, dove San Paolo scrive ai Corinzi: "Il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse comunione con il sangue di Cristo? E il pane che noi spezziamo, non è forse comunione con il corpo di Cristo?"

Poi aggiunge una verità che dovremmo portare nel cuore: "Poiché vi è un solo pane, noi siamo, benché molti, un solo corpo: tutti infatti partecipiamo all'unico pane." Ecco la dimensione comunitaria dell'Eucaristia.

L'Eucaristia non è un atto privato, un momento solo tra me e Dio. È il sacramento che ci unisce gli uni agli altri. Quando ci accostiamo all'altare, non riceviamo Cristo come individui isolati, ma come membri di un unico corpo, la Chiesa. Il Catechismo della Chiesa Cattolica lo afferma con chiarezza: l'Eucaristia "fa la Chiesa."

Cari amici, lasciate che vi ponga una domanda. Se davvero crediamo che nell'Eucaristia riceviamo il vero Corpo e Sangue di Cristo, come dovremmo prepararci? Con quale riverenza dovremmo avvicinarci all'altare?

San Paolo, sempre ai Corinzi, ammoniva: "Chiunque mangia il pane o beve al calice del Signore in modo indegno, sarà colpevole verso il corpo e il sangue del Signore." Questo non per spaventarci, ma per ricordarci la grandezza di ciò che riceviamo.

Forse, fratelli e sorelle, nel corso degli anni abbiamo lasciato che la routine spegnesse il nostro stupore. Forse ci accostiamo alla Comunione distrattamente, pensando ad altro. La solennità di oggi ci chiama a riscoprire la meraviglia.

Pensate: il Dio dell'universo, Colui che ha creato le stelle e tiene in vita ogni cosa, si fa piccolo, si nasconde sotto le apparenze del pane e del vino, per entrare nel nostro cuore. Quale amore più grande potrebbe esserci?

Come il popolo nel deserto dipendeva ogni giorno dalla manna, così noi siamo chiamati a dipendere da questo Pane vivo disceso dal cielo. Non possiamo affrontare il deserto della vita con le nostre sole forze. Abbiamo bisogno di Lui, ogni giorno, nell'Eucaristia.

E allora, qual è il passo concreto che possiamo compiere oggi? Vi propongo tre cose semplici. Primo, prepariamoci alla Comunione con un momento di silenzio e di raccoglimento prima della Messa, chiedendo perdono dei nostri peccati. Se abbiamo peccati gravi, accostiamoci prima alla Confessione.

Secondo, dopo aver ricevuto la Comunione, prendiamoci qualche minuto di ringraziamento, parlando col Signore presente in noi, come si parla a un amico più caro. Non lasciamo che la fretta ci rubi questo momento prezioso.

Terzo, fratelli e sorelle, viviamo l'Eucaristia anche fuori dalla chiesa. Se diventiamo ciò che riceviamo, allora dobbiamo essere pane spezzato per gli altri. Portiamo l'amore di Cristo a chi è solo, a chi soffre, a chi ha fame, non solo di pane, ma di amore e di speranza.

Oggi, in molte comunità, porteremo l'Eucaristia in processione per le strade. Questo gesto antico proclama al mondo che Cristo è veramente presente, che cammina con il suo popolo, proprio come camminava con Israele nel deserto.

San Tommaso d'Aquino, il grande Dottore della Chiesa che compose i meravigliosi inni per questa festa, scrisse: "O sacro convito, nel quale Cristo è nostro cibo, si fa memoria della sua passione, l'anima è ricolma di grazia e ci è dato il pegno della gloria futura."

Il pegno della gloria futura, cari fratelli e sorelle. Ogni volta che riceviamo l'Eucaristia, riceviamo già un anticipo del Cielo, una caparra della vita eterna. Gesù lo promette: "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno."

Mentre tra poco ci accosteremo all'altare, chiediamo al Signore di aumentare la nostra fede in questo mistero d'amore. Chiediamogli di non ricevere mai più questo dono con indifferenza, ma sempre con cuore grato e ardente.

Maria, la prima che ha portato Cristo nel suo grembo, ci insegni ad accogliere il suo Figlio con purezza e amore. E che Egli, vero Pane disceso dal cielo, ci sostenga nel nostro cammino fino al banchetto eterno del Cielo.

Sia lodato e ringraziato ogni momento il Santissimo e Divinissimo Sacramento. Amen.