Omelia IV Domenica di Pasqua, Anno A

La Voce del Vero Pastore: Trovare la Vita Abbondante Attraverso la Porta

Cari fratelli e sorelle in Cristo,

Viviamo in un mondo saturo di voci e di rumore costante. Fin dal momento in cui ci svegliamo al mattino, siamo bombardati da innumerevoli messaggi che cercano di catturare la nostra attenzione. La televisione, i social media, le aspettative della società e le pressioni del lavoro creano una vera e propria cacofonia nelle nostre menti. Tutte queste voci ci dicono cosa dovremmo fare, chi dovremmo essere e cosa ci manca per essere felici.

In mezzo a tutto questo frastuono, può diventare incredibilmente difficile trovare la vera pace. Ci sentiamo spesso disorientati, spinti in direzioni diverse e lasciati con un senso di vuoto e di stanchezza interiore. È proprio in questo contesto così rumoroso e confuso che le parole del Vangelo di oggi risuonano con una potenza e una dolcezza straordinarie.

Nel Vangelo di Giovanni, Gesù usa un'immagine profondamente radicata nella vita quotidiana del suo tempo e si presenta come il Buon Pastore. Ma c'è un dettaglio cruciale che Gesù sottolinea con forza: le pecore ascoltano la voce del pastore, ed egli chiama le sue pecore ciascuna per nome. Non siamo un gregge anonimo per il Signore. Ognuno di noi è conosciuto intimamente, profondamente amato e chiamato con il proprio nome.

Miei cari amici, questa intimità è il fondamento della nostra fede. Il nostro Dio non è un creatore distante che ci osserva da lontano, ma un pastore che cammina in mezzo a noi. Quando le voci del mondo ci trattano come semplici consumatori o come numeri in una statistica, la voce di Gesù interviene per restituirci la nostra dignità di figli amati da Dio.

Gesù ci mette in guardia contro i ladri e i briganti che vengono solo per rubare, uccidere e distruggere. Chi sono questi ladri nella nostra vita odierna? Sono tutte quelle false promesse di felicità che la cultura moderna ci offre. Sono l'egoismo, l'avidità, la ricerca sfrenata del successo a tutti i costi, o le dipendenze che promettono un sollievo momentaneo ma finiscono per rubare la nostra libertà e la nostra gioia. Il mondo idolatra queste voci presentandole come la via per la libertà, mentre in realtà ci conducono a una profonda schiavitù dell'anima.

A differenza di questi falsi maestri, Gesù dichiara apertamente il suo scopo e la sua missione. Egli dice in modo chiaro: "Io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza". Questa vita abbondante non è una garanzia di ricchezza materiale o di un'esistenza terrena priva di ostacoli. È la vita della grazia, la pace profonda che deriva dall'essere in comunione totale con il Creatore.

Riflettendo su questo brano, San Tommaso d'Aquino ha insegnato magnificamente che Gesù ci dona la vita in due modi distinti e meravigliosi. Nel tempo presente, ci dona la vita della grazia, che ci sostiene, ci perdona e ci guida attraverso i sacramenti. Ma la sua promessa si estende oltre questo mondo terreno. Egli promette di darci la vita in abbondanza nella gloria dell'eternità, dove la nostra unione con Dio sarà perfetta, gloriosa e senza fine.

Fratelli e sorelle, Gesù non si definisce solo come il pastore, ma usa anche un'altra immagine sorprendente. Egli dice: "Io sono la porta delle pecore". Nell'antico Medio Oriente, i recinti per le pecore spesso non avevano un cancello di legno o di metallo. Al calare della notte, il pastore stesso si sdraiava attraverso l'apertura. Egli diventava letteralmente la porta, proteggendo le pecore con il proprio corpo e decidendo chi poteva entrare e chi no.

Sant'Agostino, nei suoi splendidi commenti al Vangelo di Giovanni, esplora profondamente questa immagine e ci ricorda che Cristo è l'unica vera porta. Agostino avverte che chiunque cerchi di entrare per un'altra porta sta seguendo il proprio orgoglio umano, mentre chi entra attraverso Cristo segue la via sicura dell'umiltà e della verità. Non possiamo raggiungere la salvezza contando solo sulle nostre forze; dobbiamo passare attraverso Gesù. Il Catechismo della Chiesa Cattolica ci ricorda che la Chiesa stessa è questo ovile, la cui unica e necessaria porta è Cristo.

Questa necessità di passare attraverso Cristo per trovare la salvezza e il perdono è il cuore della prima lettura tratta dagli Atti degli Apostoli. Troviamo l'apostolo Pietro, riempito della forza dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste, che predica alla folla di Gerusalemme con grande coraggio. Egli annuncia apertamente il Mistero Pasquale, proclamando che Gesù, colui che era stato crocifisso, è stato costituito da Dio Signore e Cristo.

Le parole di Pietro ebbero un impatto profondo sui suoi ascoltatori. Il testo biblico ci dice che essi si sentirono trafiggere il cuore. Questo non fu un semplice senso di colpa umano, ma la grazia dello Spirito Santo che operava in loro. Avevano riconosciuto di aver seguito le voci sbagliate, le voci della folla furiosa che aveva chiesto la crocifissione del Signore della vita. In quel momento di profonda consapevolezza, domandarono agli apostoli: "Che cosa dobbiamo fare, fratelli?".

Cari fratelli e sorelle in Cristo, questa è la stessa identica domanda che ognuno di noi deve porsi onestamente oggi. Di fronte alle nostre mancanze, al nostro peccato e alla nostra tendenza ad allontanarci dal recinto sicuro del Signore, cosa dobbiamo fare? La risposta di Pietro è chiara e diretta: "Convertitevi e ciascuno di voi si faccia battezzare nel nome di Gesù Cristo". Egli li esorta a salvarsi da quella che definisce senza mezzi termini una generazione perversa.

Anche noi siamo chiamati a una continua conversione del cuore. Dobbiamo allontanarci dal rumore assordante del mondo e riorientare i nostri desideri verso la voce del Buon Pastore. Questo richiede uno sforzo concreto e consapevole nella nostra vita quotidiana. Se non spegniamo mai la televisione, se non mettiamo mai giù il nostro telefono, come potremo sentire quella voce dolce e sottile del Signore che ci chiama per nome?

Tuttavia, seguire il Pastore non significa affatto che saremo esenti dalle tempeste e dalle prove della vita. San Pietro affronta questa difficile realtà nella seconda lettura, scrivendo ai primi cristiani che stavano sopportando incomprensioni e persecuzioni. Egli ci ricorda che Cristo ha sofferto per noi, lasciandoci un esempio luminoso affinché ne seguiamo le orme fedelmente.

Pietro usa parole cariche di un significato teologico profondissimo, citando il profeta Isaia. Egli ci dice che Gesù ha portato i nostri peccati nel suo corpo sul legno della croce, affinché noi potessimo vivere per la giustizia. E aggiunge una frase di straordinaria e commovente consolazione: "Dalle sue piaghe siete stati guariti". Le ferite di Cristo portano guarigione proprio perché sono ferite di amore puro e incondizionato.

Miei cari amici, tutti noi portiamo delle ferite nel nostro cuore. Abbiamo ferite fisiche, ferite emotive, ferite causate dai nostri stessi peccati e ferite inflitte dalla cattiveria o dalla disattenzione degli altri. A volte ci sentiamo esattamente come quelle pecore smarrite, vaganti senza una meta nel deserto del nostro dolore personale. Ma la Scrittura ci rassicura dicendoci che ora siamo tornati al pastore e guardiano delle nostre anime.

Il nostro Pastore non è un mercenario che fugge di fronte al pericolo o al dolore delle sue pecore. Egli porta su di sé le gloriose cicatrici della crocifissione. Conosce intimamente la sofferenza umana, il tradimento e la paura. Proprio perché ha attraversato la valle dell'ombra della morte ed è risorto vittorioso, può condurre anche noi attraverso i momenti più oscuri della nostra esistenza.

Come possiamo applicare questo meraviglioso Vangelo alla nostra vita concreta a partire da domani mattina? Il nostro primo passo deve essere quello di riscoprire il valore inestimabile del silenzio, della preghiera personale e della lettura delle Scritture. Impegniamoci a dedicare almeno quindici minuti al giorno al silenzio assoluto, leggendo una pagina del Vangelo. Permettiamo alla parola di Dio di filtrare nel nostro cuore, insegnandoci a riconoscere il timbro inconfondibile della voce di Gesù.

Inoltre, dobbiamo chiederci con onestà e coraggio quali siano i ladri a cui stiamo permettendo di rubare la nostra pace e la nostra attenzione spirituale. Forse è un risentimento profondo che non riusciamo a perdonare e che ci avvelena. Forse è un'ossessione per il successo materiale che ci allontana dalla nostra famiglia e da Dio. Consegniamo questi ladri al Signore nel Sacramento della Riconciliazione, chiedendo la sua grazia per liberarcene definitivamente.

Cari fratelli e sorelle, il momento culminante del nostro incontro con il Buon Pastore sta per avvenire proprio qui, in questa chiesa. La liturgia che stiamo celebrando non è un semplice rito umano, ma è il ponte sacro che ci conduce direttamente a partecipare al Mistero Pasquale. Tra poco, l'altare diventerà la mensa dove il Signore Gesù si donerà completamente a noi.

Nell'Eucaristia, noi non riceviamo un simbolo o un semplice ricordo, ma il vero Corpo e il vero Sangue del Pastore che ha dato la vita per le sue amate pecore. Quando ci avviciniamo all'altare per ricevere la Santa Comunione, stiamo letteralmente passando attraverso la Porta. Stiamo entrando in un'unione intima, reale e vitale con Cristo stesso.